İnsanların ritme duyarlı olmalarını sağlayan biyolojik eğilimleri vardır. Kalp atışımız, solunum desenlerimiz ve hatta yürüme hızımızın hepsi içsel ritimlere sahiptir. Kalp atışı, vücut içindeki çeşitli fizyolojik süreçleri senkronize etmede önemli bir rol oynar. Kalp atışının vücudu nasıl senkronize ettiğine dair bir kaç örnek.
1. Kalp atışı, vücut boyunca kan dolaşımını yönlendirerek dokulara ve organlara oksijen ve besin maddeleri sağlarken atıkları uzaklaştırır.
2. Kalp atışı ve solunum yakından bağlantılıdır ve ritmik inhalasyon ve ekshalasyon döngüleri genellikle kalp atışı ile senkronize edilir.
3. Kalp atışı ile ilişkilendirilen kan akışının ritmik atımları beyin aktivitesini etkiler.
4. Kalp atışı, sindirim, sıcaklık düzenlemesi ve stres tepkileri gibi diğer istemsiz vücut fonksiyonlarını da kontrol eden otonom sinir sistemi tarafından düzenlenir.
İnsan kalp atışı, kalp kaslarının kasılması ve gevşemesi ile oluşturulan düzenli bir nabızla ritmik bir desene sahiptir.
Bu biyolojik temel, çevremizdeki ritmik desenlere tepki vermeye ve onları tanımaya yatkın olduğumuzu gösterir.
Müzik ve dansında, müziğin ritmiyle kalp atışı arasında sıkça doğal bir bağlantı bulunur. İnsanlar güçlü bir vuruş veya ritme sahip müziği dinlediklerinde, bedenleri müziğin tempoya ve ritmine uyum sağlayarak doğal olarak senkronize olabilir.
Bu senkronizasyon, ayakları vurmak, elleri çırpma, başı sallama veya daha karmaşık dans gibi hareketlerle gösterilebilir.
Bu fenomen bazen "uyum" olarak adlandırılır, dış ritimlerin iç ritimlerle etkileşime girip senkronize olduğu bir durumdur, örneğin kalp atışı. Bu, ritim, müzik ve insan fizyolojisi arasındaki samimi ilişkiyi vurgular.
İnsanlar ritme doğal bir ilgi duyarlar, bu da ses ve hareket desenlerine doğal olarak uyum sağladığımız anlamına gelir. Müzik duyduğumuzda, bedenlerimiz genellikle ritme uygun olarak hareket ederek ona yanıt verir, ayaklarımızı vurur, başımızı sallarız veya müziğin ritmiyle sallanırız. Bu yanıt genellikle istemsizdir ve kültürler ve yaş grupları arasında gözlemlenebilir, bu da insan davranışlarının evrensel bir yönü olduğunu gösterir.
Temelde, bedenlerimiz ritmik doğamızdan dolayı müziğe hareketle yanıt vermek için programlanmıştır.
Sura Mülk 2. ayette şöyle denir: O, sizi hayat ve ölümle imtihan etmek için ölümü ve hayatı yaratan O'dur. Ve O, mutlak güç sahibidir, tüm bağışlayandır.
Bu, bir fenomenin veya bir olayın özünün ölüm (potansiyel) ve hayat (genişleme) olduğu anlamına gelir. Bu da her şeyin kasılma ve gevşeme aracılığıyla senkronize olduğu anlamına gelir.
Dans ve müzik, toplumu fiziksel ve ruhsal varlıkla senkronize etmek için doğal bir araç olarak hizmet edebilir.
1. Flamenco
İspanya üzerindeki Hristiyan kontrolü, 1478'de başlayan ve ancak 1834'te dağılan zalim ve merhametsiz Engizisyon ile takip edildi.
Engizisyonun sorumluları, İspanya'yı İspanyol veya Hristiyan olmayan her şeyden arındırmayı amaçladılar. Bu saldırıların ve soruşturmaların birçok kurbanı yerli İber Yahudileri ve Müslümanlarıydı.
Bu grupların zulmü, İspanyol kimliğinin oluşturulmasında belirleyici oldu, sıkıca Hristiyanlıkla bağlantılı bir kimlik olarak.
Sonuçta, nerede doğduğunuz önemli değildi, eğer Engizisyonun katı Katoliklik anlayışına uymuyorsanız, İspanyol sayılmazdınız.
Bu dönemde zorunlu gizlenme sürecinde birçok Müslüman ve Yahudi yeraltına çekildi, dışarıdan Katolikliği uygulayan ancak gizlice orijinal dinlerine bağlı olan kripto-Müslümanlar ve Yahudiler.
Özellikle, İspanya'ya özgü geleneklerin, adetlerin ve sanat tarzlarının birçoğunun bu dönemde ortaya çıktığı belirtilmektedir.
Birçok antropologun, Arapça "falah mengu" teriminden türetilen "gezen çiftçi" anlamına gelen "Flamenco" dediği söylenmektedir.
Flamenco, zorunlu gizlenme nedeniyle bir dua yerine geçer.
Bir dansçı en yüksek zarafet ve yoğunluk seviyelerinde performans sergilediğinde, o an için, onların Allah'ın hareket ettiği vasıtalar olduğuna inanılır ve tanıklara sanatçı aracılığıyla Allah'ın gücünü görmelerine izin verilir. Bu nedenle, yüzyıllar önce Kuzey Afrika Müslümanlarının, bir dansçı böyle ilham verici ve etkileyici bir şekilde performans sergilerken "Allah!" diye bağırdığı alışılmış bir durumdu.
Uzun tarihinde İspanya'da, kelime "Olé"nin Allah ile bağlantısını kaybettiği ve herhangi bir durumda insan fiziksel yapısının insanları coşturduğu herhangi bir durumda ortak bir İspanyol nida haline geldiği bilinmektedir, futbol maçı, bir boğa güreşi veya bir Flamenco gösterisi olsun.
2. Sema
Semah, ağırlama, yürütme ve yeldirme olmak üzere üç ana bölümden oluşur.
Ağırlama bölümü ağır hareketlerin yapıldığı semaha giriş bölümüdür. Yürütme, semahın hareketlenmeye başladığı bölümdür.
Yeldirme ise semahın en hareketli ve icrası en zor olan son bölümüdür.
Semazenler, birbirlerine dokunmadan ve birbirlerine karşı durarak daire içinde semahı yaparlar.
Semah sırasında, birisi köşede bulunan dedeye arkasını dönmez.
Semahın farklı parçalarına farklı sembolik anlamlar yüklenir, evrenin dönüşü, turna kuşları gibi daire içinde uçma ve kanat çırpmayı içerir. Örneğin, bir elin gökyüzüne doğru döndürülürken diğer elin avuçasının yere bakmasıyla yapılan hareket, "Sen Hakk'sın ve ben halkım, senden gelen ve senin özünü taşıyan benim, senden ayrı değilim" düşüncesini ifade etmektedir. Her iki elin avuç içlerinin gökyüzüne dönük olduğu ve ellerin gökyüzüne doğru çekildiği, böylece avuç içlerinin yere doğru bakmasının sağlandığı hareketle ifade edilmek istenen düşünce aynıdır. Semah yapılırken elin avucunun yüze dönmesi hareketi, elini tutan kişinin aynada kendi güzelliğini göreceğini ve dolayısıyla ilahi güzelliği göreceğini ifade eder. Her iki elin avuç içlerinin gökyüzüne dönük olduğu, ellerin göğsün üzerine doğru çekilip kalp atışının daralma evresinde Hak'ın kontrolünü almasını ifade eder.
